Recherches et études autochtones: Méthodologies de recherche

Les chercheurs autochtones travaillent à faire progresser les façons d'être et de savoir autochtones dans un contexte moderne qui évolue. Ce livre décrit un paradigme de recherche partagé par des universitaires autochtones au Canada et en Australie qui peut être mis en pratique. Les relations ne façonnent pas seulement la réalité autochtone, elles sont notre réalité. La recherche autochtone est la cérémonie du maintien de la responsabilité à l'égard de ces relations. Pour que les chercheurs soient responsables de toutes nos relations, nous devons faire des choix judicieux dans notre sélection de sujets, de méthodes de collecte de données, de formes d'analyse et enfin dans la manière dont nous présentons l'information. Je suis un Cri Opaskwayak du nord du Manitoba et je vis actuellement dans la région de Northern Rivers en Nouvelle-Galles du Sud, en Australie. Je suis également père de trois garçons, chercheur, fils, oncle, enseignant, voyageur du monde, gardien du savoir et chercheur de connaissances. La plupart de mon temps est consacré à enseigner à d'autres chercheurs autochtones (et à mes enfants) comment accomplir cet exercice d'équilibre tout en gardant les deux pieds sur terre.

Dans cette collection, les universitaires autochtones abordent l'importance des methodes dans leur propre recherche. Chaque chapitre est co-écrit pour modéliser des méthodes ancrées dans le partage d'histoires pour renforcer les relations, telles que le filage, le travail d'histoire et autres. Les chapitres offrent une multitude d'exemples spécifiques, tels que racontés par des chercheurs sur leurs méthodes de recherche lors de conversations avec d'autres universitaires, enseignants et membres de la communauté. L'application des méthodes de recherche autochtones est une vitrine interdisciplinaire qui peut améliorer la recherche dans des domaines tels que l'éducation, les études autochtones, les études coloniales, le travail social, les méthodologies qualitatives et au-delà.

Une nouvelle génération de chercheurs autochtones prend de plus en plus sa place dans le monde de la recherche sociale. Ces chercheurs fournissent de nouvelles perspectives sur les communautés sous le regard de la recherche et offrent de nouvelles façons de savoir. Ils orientent également la communauté de la recherche vers des pratiques plus collaboratives. Mais cela a un coût. Beaucoup dans cette génération ont rencontré de la résistance ou de l'indifférence dans leurs voyages à travers le système universitaire et dans les couloirs du pouvoir. Ils sont également souvent confrontés à des dilemmes éthiques ou même à une forte opposition de la part de leurs propres communautés. Les récits de vie de ce livre présentent les parcours de plus de 30 chercheurs autochtones sur six continents et de nombreuses disciplines différentes. Ils montrent, dans leurs propres mots, les défis, les paradoxes et l'oppression auxquels ils ont été confrontés, leurs stratégies pour les surmonter et comment leur travail a produit une recherche plus significative et une société plus juste.

Comment les chercheurs peuvent-ils mieux redonner aux communautés dans lesquelles ils mènent leurs recherches ? Cette question découle d'une longue histoire coloniale qui a exploité les sujets d'étude en prenant des connaissances sans rien donner en retour. C'est un problème auquel sont confrontés tous les chercheurs sur le terrain, même ceux qui travaillent dans leur propre communauté. Au cours des dernières décennies - et surtout depuis l'évolution des méthodologies féministes, la recherche participative et postcoloniale des années 1990 - il y a eu des appels pour que la recherche soit moins exploitante, mais aussi pour que les chercheurs et la recherche elle-même donnent quelque chose en retour. Donner en retour : Recherche et réciprocité en milieu autochtone aborde le besoin de réciprocité dans le processus de recherche, en particulier (mais pas exclusivement) en ce qui concerne les communautés autochtones. Les douze études de cas de ce volume démontrent que redonner peut se faire par la recherche elle-même - par le cadrage minutieux des questions, la coproduction de connaissances et la diffusion des résultats - mais aussi par les actions et attitudes quotidiennes de chercheurs qui se produisent inévitablement sur le terrain.

Prologue : Ouvrir le cercle -- Introduction -- Première partie : Démarrage des méthodologies autochtones -- Méthodologies autochtones et enquête qualitative -- Cadrage conceptuel autochtone dans les méthodologies autochtones -- Deuxième partie : Quatre fondements : Cadrage conceptuel autochtone dans les méthodologies autochtones -- Épistémologie et recherche : Centrer les connaissances autochtones -- Éthique et axiologie autochtones : Minýo (Une bonne voie) -- S'engager avec la communauté autochtone dans la recherche -- Préparatifs : Se situer, sa culture et son objectif dans les méthodologies autochtones -- Troisième partie : Appliquer les méthodologies autochtones -- Histoire et méthode dans les méthodologies autochtones -- Théorisation autochtone -- Analyse, interprétation et création de sens -- Présentation des résultats, cadrage métamorphique et représentation -- Diffusion orale et renforcement des capacités dans les méthodologies autochtones -- Quatrième partie : Fortes des méthodologies autochtones -- Conclusion : Décoloniser l'Académie en affirmant les méthodologies autochtones et un épilogue.

Bien que les méthodes qualitatives aient été rigoureusement critiquées et reformulées, les statistiques démographiques sur lesquelles reposent pratiquement toutes les recherches sur les peuples autochtones continuent d'être considérées comme allant de soi comme des chiffres simples et transparents. Ce livre démontre ce positivisme persistant avec une critique énergique, puis comble le vide avec un nouveau paradigme pour les méthodes quantitatives autochtones, en utilisant des exemples concrets de projets de recherche de peuples autochtones du premier monde aux États-Unis, en Australie et au Canada. Concis et accessible, il s'agit d'un texte complémentaire idéal ainsi que d'un élément essentiel de la trousse d'outils méthodologiques pour quiconque mène des recherches autochtones ou utilise des statistiques sur les populations autochtones.

Ce livre s'avérera précieux pour les universitaires, les étudiants et les praticiens qui cherchent à développer des contributions alternatives et créatives à la production de connaissances.

Ce livre est une synthèse des changements et des innovations dans les méthodologies des études autochtones. Rédigée par un groupe de chercheurs en études autochtones très respectés dans un éventail de disciplines, cette collection offre un aperçu des approches méthodologiques que les contributeurs adoptent pour la recherche et de la façon dont ces méthodes se sont développées au cours des dernières années.

Ce volume essentiel explore les intersections entre l'impérialisme et la recherche - en particulier, la manière dont l'impérialisme est intégré dans les disciplines de la connaissance et de la tradition en tant que « régimes de vérité ». Des concepts tels que « découverte » et « revendication » sont discutés et un argument est présenté selon lequel la décolonisation des méthodes de recherche aidera à reprendre le contrôle sur les façons autochtones de savoir et d'être. Maintenant dans sa deuxième édition très attendue, ce best-seller a été considérablement révisé, avec de nouvelles études de cas et des exemples et des ajouts importants sur la nouvelle littérature autochtone, le rôle de la recherche dans les luttes pour la justice sociale.

À partir de son expérience de chercheuse en sciences sociales au Canada, l'auteure s'interroge sur l'empathie comme pratique éthique dans son travail et dans ses relations avec les chercheurs et les interlocuteurs amérindiens.