Ni manàdjiyànànig Màmìwininì Anishinàbeg, ogog kà nàgadawàbandadjig iyo akì eko weshkad. Ako nongom ega wìkàd kì mìgiwewàdj.
Ni manàdjiyànànig kakina Anishinàbeg ondaje kaye ogog kakina eniyagizidjig enigokamigàg Kanadàng eji ondàpinangig endàwàdjin Odàwàng.
Ninisidawinawànànig kenawendamòdjig kije kikenindamàwin; weshkinìgidjig kaye kejeyàdizidjig.
Nigijeweninmànànig ogog kà nìgànì sòngideyedjig; weshkad, nongom; kaye àyànikàdj.
Écouter la version audio de Joan Commanda Tenasco, une Anishinàbekwe de Kitigàn Zìbìng près de Maniwaki au Québec.
Nous rendons hommage au peuple algonquin, gardien traditionnel de cette terre. Nous reconnaissons le lien sacré de longue date l’unissant à ce territoire qui demeure non cédé.
Nous rendons également hommage à tous les peuples autochtones qui habitent Ottawa, qu’ils soient de la région ou d’ailleurs au Canada.
Nous reconnaissons les gardiens des savoirs traditionnels, jeunes et âgés.
Nous honorons aussi leurs courageux dirigeants d’hier, d’aujourd’hui et de demain.
Le savoir autochtone, également appelé "connaissances écologiques traditionnelles" (CET), est essentiellement le corpus cumulatif des connaissances associées aux relations écologiques, transmises de génération en génération par les peuples autochtones.
Source: Comment le savoir autochtone fait progresser la science et la technologie modernes.
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En anglais seulement. Source : La Conversation
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Carmen Wong, Kate Ballegooyen, Lawrence Ignace, Mary Jane (Gùdia) Johnson, and Heidi Swanson. Towards reconciliation: 10 Calls to Action to natural scientists working in Canada. FACETS. 5(1): 769-783.
https://doi-org.proxy.bib.uottawa.ca/10.1139/facets-2020-0005